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从公为茅，以廉为盾？
这是一句中国古代的名言，意思是官员要以公正为准则，以廉洁为保护，保持清正廉洁的形象，为人民服务。这句话强调了公正和廉洁的重要性，提醒人们不要贪污腐败，以公为茅、以廉为盾，始终保持清正廉洁的态度和行为。
南狩之志乃大得也什么意思？
《象传》说：“南狩之志，乃大得也。”这是指周武王伐纣之事。
【九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞故事】商王朝自成汤建国，共传位三十一王。到末代君主纣王时，统治者日益腐败。殷纣王奢侈荒淫，兴肉林酒池；远贤用奸，滥杀王族重臣；穷兵黩武，征讨方国；大兴土木，民不堪命。
这时西方周人步步进逼。周国经文王、武王两代发展，已将干戈深入商朝腹地。周文王死后，其子姬发嗣位为周武王。第二年，周武王进军河南孟津，大会八百诸侯，确立了伐纣大同盟。
周武王先派间谍到商朝，察看国事民情，间谍冋来报告说:“坏人执政当权，政治上昏乱极了！”武王认为时机未到。
后来，间谍又来报告：“纣王杀了王子比干，囚禁了箕子，商朝的忠良全被赶走了！”武王还认为时机未到。
最后，间谍又报告：“商朝的老百姓都闭着嘴不敢说话了！”
周武王这才率领以周军为主的诸侯大军及庸、蜀、彭、濮等方国军队，周军出动战车三百乘，士卒四万五千，先锋部队三千人，从孟津渡过黄河，在今河南汲县北的牧野布阵誓师。
周武王在牧野誓师大会上发表大义凛然慷慨激昂的演说:“大君们、官员们、战士们，举起你们的戈，把盾附在身上，竖起你们的矛，我们宣誓了！”
周武王以吕尚为前锋，冲向商军。十七万商军多由奴隶和东夷战俘组成，刚一交锋就倒戈反攻。周军直逼商都朝歌，纣王退走宫内，在他曾经欢宴淫乐的鹿台上自焚而死。
周武王虽然战胜了商朝，占领了商朝首都，但他仍然谨慎行事，按照惯例保存商朝的祭祀。他封殷纣王之子武庚为诸侯，把商朝辖地分为三部分，命自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔各据一部，监视武庚，称为三监，以防止商朝贵族的复辟和分裂活动。
周武王牧野兴师，九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞人生启示
周武王牧野兴师，兴的是正义之师，真像是代表上天来执行惩罚暴君的任务。然而，这是一个推翻王朝的大事，周武王能够极为审慎地对待：事先深入了解敌我双方力量对比和消长情况;事后不采取过激行动，不赶尽杀绝，适当地安置殷商遗民。我们兴办企业，从事某种事业，既要坚持正道，又要注意掌握时机，不可孟浪操切；要留有余地，不要把事情做绝。
1 这是古代文言文的一句话，其中的意思需要具备一定的语文和历史知识才能理解。
2 “南狩”指的是周朝时期，君王到南方狩猎打猎；“志”指的是记录君王事迹和成就的文献。
因此，“南狩之志”就是关于周朝君王南狩时的记载和纪实。
3 这句话的意思是，记录周朝君王南狩成就的文献非常重要，因为南狩是表现君王的才干和能力的重要标志。
1. 南狩之志乃大得的意思是“南方狩猎的志向非常高远”。
2. 这个词语出自《诗经》中的《南山》篇，南方地区的狩猎资源相对较少，但是诗中表达了南方人对狩猎的热爱和对自然的敬畏，表现了南方人的豁达和追求。
3. 这个词语也可以引申为对于任何事物的追求都应该是高远的，不应该被眼前的困难所阻挡，应该有远大的志向和目标。
广西覃姓名人榜？
覃庆元 广西融州人，宋开宝5年（972年）进士，景德至大中祥符年间(1008—1017)被封为御史中丞，为人稳健，遇事敢于发表意见，举朝服其公正。
覃光佃 覃庆元之子，宋景祐2年(1035年)进士，任监察御史。他不怕高官权贵，对腐败和失职的朝廷官员，都如实呈报皇帝严办，被人称为“真御史”。当时北方经常发生战事，他曾三次上书力主抵抗，后升知雁州，对沿边将士贪功及失职者都惩之以法，后晋升都总管兼劝农史。他外筹边策，内肃朝仪，甚得皇帝信任，升为银青光禄大夫。年老乞归，赐诏特进光禄大夫上柱国，并赐紫金鱼袋致仕。
覃 昌 覃光佃之子，宋嘉祐6年（1061年）进士，官至国子监祭酒，年老回乡闭门讲学，教人读经书，著有文集传世。（据《广西柳州府志》录入）
说明：广西融州(今广西融水县)覃庆元、覃光佃、覃昌三祖孙，被誉为融州“宋代覃氏三进士”。千百年来，他们的事迹在覃氏和其他姓氏中传为佳话。

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