民族文化论文作文(高三议论文传统文化五篇范文)

本文目录一览：

1、要写一篇题为《论老舍小说对民族传统文化的反思和批判》的5000字自考毕业论文，不知怎下手求高人指点

2、关于大学民俗文化论文范文3000字

3、中华文化传统议论文

4、高三议论文传统文化五篇范文

5、论传统文化作文800字7篇

6、传承民族文化的具有诗意题目？

要写一篇题为《论老舍小说对民族传统文化的反思和批判》的5000字自考毕业论文，不知怎下手求高人指点

1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。

2、目录:目录是背磁论文中主要段落的简表。

(短篇论文不必列目录) 3、提要:是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。

字数少可几十字，多不超过三百字为宜。

4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。

关键词是用作机系统标引论文内容特谓伟沿权升诗月至位征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。

每篇论文一般良眼促吗提见置圆百宁际选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。

主题词是经过规范化的静缺究补词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。

5、论文正文: (1)引言:引言又称前言、序言和导言，业派用在论文的开头。

引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。

引言要短小精悍、紧扣主题。

〈2)论评主北语密拉线制状春文正文:正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。

主体部分包括以下内容: a.提出-论点; b.分析问题-论据和论证; c.解决问题-论证与步骤; d.结论。

6、一篇论文的参考文则献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献吸洋晶端练证责西积资料，列于论文的末尾。

参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87都资同留介文后参考文献著录规则》进行。

中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是: (1)所列参考文献应是正式出版物，以便波诉汉再出何班某全紧读者考证。

(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

关于大学民俗文化论文范文3000字

　　 民俗 文化 是千百年来历史的记忆，积淀着人类的生存智慧，代表着一个民族的信念，是一个民族的生活准则。

下文是我为大家整理的民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　民俗文化论文篇1 　　试论民俗文化的当代价值 　　摘 要：我国是一个历史悠久的文明古国， 传统文化 是我国民族文化中的重要内容。

我国由多个民族组成，传统的民俗文化丰富多彩，但是在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大的影响，传统文化生存空间在不断的被压缩当中，如何保证民俗文化的握郑岩生存和发展，成为了当代社会的焦点。

本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。

　　关键词：民俗文化;当代;价值;思考 　　我国历史悠久，几千年的历史造了我国丰富的传统文化底蕴，传统民俗文化是我国民族精神发展的源头，也是我国文化中的重要内容。

在现代社会不断发展的过程中，外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响，在一点点的缩小，传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。

在现代社会发展中，民族文化是民族生存与发展的精神动力，只有对民俗文化的当代价值保持认识，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。

　　民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。

与此同时，由于自然环境和社会环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点，但其也有一些稳定的特征。

一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。

　　民俗文化的重要性不言而喻，民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。

民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。

另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。

段御民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。

民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。

　　民俗文化对我国当代社会的发展也有重要的价值，是推动社会发展的重要动力。

民俗文化是我国传统文化的传承，也是中华文化的载体。

民俗是民间文化的载体，其包括民间的 传说 、戏曲、娱乐、技能、信仰、价值观等不同的内容，民俗具有丰富性，并且在传统的民间生活中得到传承与发展。

只有弘扬民俗文化，才能延续和传承我国传统文化。

民俗文化可以培养民族精神，提高民族的认同感。

　　在民间，各种民俗文化中蕴含着各种的文化，并且形成了庞大的历史信息链。

民俗文化中蕴含了丰富的智慧与独特的精神，民俗文化有着独特的个性特征与启迪。

民俗文化中承载着具有浓重色彩的情感，是我国传统文化有力的传承。

民俗文化可以加强民族之间的团结，提高中华民族的凝聚力。

民俗文化具有维系的功能，可以使我国不同民族之间保持良好的向心力与凝聚力，对于社会的和谐稳定发展有着重要的意义。

　　人们的日常生活离不开丰富的民俗活动，各种民俗活动的进行，可以让人们寄托民族情感，并且对生活和心理进行调剂。

民俗文化中包含了传统的文化资源，是现代社会旅游业中的重要内容，民俗文化的繁荣与发展可以为社会带来良好的效益，推动相关产业的发展，为社会业问题的解决提供了良好的保证。

　　我国民俗文化现阶段的现状不容乐观，需要得到有效的保护与推广，从而保证民俗文化得到良好的发展。

我国目前民俗文化存在着变迁与消失的现象，民俗文化的发展变化中，消失和变迁是正常丛陵的现象，但是需要对其中变化存在的负面效应进行重视和解决。

在民俗文化的变迁当中，传统文化价值存在着严重的流失情况。

传统文化价值的流失包括有形的和无形两种流失的方面。

传统文化无形流失的方面主要体现在 西方节日 在进入中国后， 中国传统节日 逐渐的被忽视，传统节日淡化，外来节日则受到了广泛的。

在传统文化价值流失的有形方面体现上，很多传统民俗文化形式和活动不断的减少甚至消失，年轻人缺乏参与的热情与兴趣，使得传统民俗活动越来越落寞。

　　另外，民俗文化的价值开发存在着很多的不足。

我国对于民俗文化的价值开发目前已经取得了一定的进展，建立了很多的开发模式，促进了我国旅游事业的发展。

但是在对于民俗文化价值开发过程中，存在很多的问题，需要进行 反思 。

　　首先，对于民俗文化缺乏有力的保护，并且保护方式不够完善。

民族文化保护的相关立法不足，民俗文化存在着后继无人的现象，很多保护 措施 的滞后性使得民俗文化难以得到良好的保护。

　　其次，民俗文化过分的受商业操作的影响，很多人在追求利益的同事，过分的利用民俗文化作为经济来源的措施，对民俗文化的长期发展会存在一定的危害。

　　后，民俗文化在开发过程中，存在着同化、破坏、伪造等现象。

很多地区为了创造经济效益，模仿其他地区的民俗文化，并且采用各种封建迷信活动，影响了我国社会安定的发展。

　　民俗文化现阶段发展情况不容乐观，各地区必须重视对民俗文化的保护与合理开发，才能达到弘扬民族文化的目的。

政府和相关部门需要对民俗文化的立法等手段，为民俗文化的传承提供法律基础。

在对于民间文化的发展上，要建立合理的人才库，避免出现人才断层，民俗文化失传的现象。

另外，对于民俗文化的保护上，要尊重民俗文化的内涵，禁止对民俗文化不合理的开发与利用，严谨各种基于民俗文化上的模仿、伪造等不良活动的开展。

　　民俗文化作为我国民族文化的重要基础，在经济快速发展的同事，需要对传统的民俗文化进行重点的保护，推进经济与文化的双重发展。

在对于民俗文化的开发利用上，要提高其各种行为的规范性与合法性，从而保证相关产业健康、有序的发展。

民俗文化对于当代社会的价值重大，只有充分的发展民俗文化，促进民俗文化的繁荣与发展，才可以达到精神文明建设的目的。

在民俗文化的保护上，要加强相关立法，使得保护民俗文化的行为有法可依，促进民俗文化的健康发展。

　　参考文献： 　　[1]王文明，徐载娟，景成，王铁环，刘景慧.托口古镇民俗文化 调研 报告 [J].怀化学院学报，2010(04) 　　[2]吕红艳.保护与开发：民俗文化的可持续发展――民俗生态旅游[J].文山师范高等专科学校学报，2006(04) 　　[3]王晓洋.浅析名人故居旅游资源的保护与开发――以苏州及其周边地区为例[J]. 湖州师范学院学报，2006(02) 　　[4]王新亮.保护视野下的淮南非物质文化遗产旅游开发[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，2010(18) 　　民俗文化论文篇2 　　浅谈民俗文化市场化 　　摘要：随着社会的快速发展，大众的旅游消费需求进一步呈现出由低级向的趋向，大众的旅游活动形式已不再限于满足传统的有形的旅游产品，而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵，从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。

为迎合大众的这种需求，许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域――民俗文化。

　　市场上开始出现所谓的“人造文化”，并有泛滥之势，许多学者、人士开始抨击、批判这种旅游文化市场化的行为，呼吁文化回归、保持原始状态。

通过对民俗旅游文化现状的一些分析，从另一个角度指出文化商品化并非对传统文化的传承一无是处，正当、适当的商业化手段对文化的传统和发扬还能起到促进作用。

此探究某些商业化的 市场营销 是有现实意义的。

　　关键词：民俗文化;商品化;庸俗化;内涵 　　1　引言 　　随着人们的物质文化生活的丰富，生活压力的增大，人们开始厌烦喧嚣的城市生活，渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情，这种对大自然和原始生态的回归动力，驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游，去民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求，这体现了游客的休闲需求，也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。

　　正是基于此，我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。

近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效，然而一些问题也随之出现。

如何合理科学可持续地发展民俗旅游，在旅游发展的前提下。

使民俗文化发扬光大，避免庸俗化、导致畸形发展，使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的 热点 。

　　2　民俗旅游文化的内涵 　　　民俗文化的内涵 　　民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。

民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。

其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、 故事 、民谣、 谚语 等语言民俗。

这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为，风尚习俗的鲜活体现。

　　由此可见优良的民俗文化是对传统民俗事物和现象的梳理和检验后形成的。

其表现形式多样，如今年开始实行的法定 清明 节、 端午节 、 中秋节 。

在旅游中，民俗文化是很活跃的旅游资源，涉及旅游的行、游、住、食、购、娱的方方面面，由于各地的民俗对异地游客有一新奇感，激发民众的奇心，娱乐性、参与性也很强，对游客很有吸引力，游客为能亲身体验另一地域的文化特征，不惜奔走千里。

如**香格里拉，云南西双版纳、云南大理丽江泸沽湖等地正是由于具有特有的民族风情村及少数民族习俗才闻名于世，吸引了广大国内外游客。

　　　民俗旅游的内涵 　　民俗旅游是一种高层次的文化型旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个、地区和民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。

温锦英定义：民俗旅游是借助民俗来开展的旅游**，它以一个或地区的民俗事项和民俗活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，它的魅力在于其深厚的文化内涵。

巴兆祥界定：民俗旅游是指游客被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己韵居所，前往旅游地(某个特定的地域或特定的民族区域)，进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。

　　民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游，与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。

围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文、传统习俗，满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心里需要。

因此，简单地说，民俗旅游是以一个或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。

　　作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地，游客的是精神层次的消费，这和观光型景区截然不同。

民俗旅游对旅游目的地来说，特有的民俗文化是一种极其有价值的旅游资源，具有丰富的历史和文化内涵，吸引了更多的游客，从而扩充了旅游地的客源和市场需求，增加了经济收入，提高了社会收益。

　　3　我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题 　　　我国旅游民俗文化的发展现状 　　这些年来，我国民俗文化旅游发展极为迅速。

已经成为旅游中一个新的经济增长点，很多地区都纷纷**兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等，承办民俗旅游节日，举办大型民俗旅游活动。

　　如山西民居以及乔家民俗博物馆，赣南的客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照的渔家乐民俗旅游度假村等地推出各具特色的活动内容和民族风情吸引了大量游客前往游玩。

如今，很多地区将旅游业看作扶贫行业，民俗旅游开发也作为发展地区经济的手段被滥用。

不可否认民俗旅游作为旅游业中的一个新的增长点促进了一些地区的经济发展，激活了一些地区其他的行业，解决了社会业问题。

正是这个原因，有些不具备开发观光型旅游地的地方，基于发展经济为目的，盲目**建立形式各样的民俗文化村，大打“民俗文化”。

　　　民俗旅游存在的问题 　　(1)民俗旅游资源开发力度过大。

　　民俗旅游的蓬勃发展，带动了各地经济的快速发展，这使得很多地方不顾自身环境条件的限制，盲目开发民俗旅游资源，致使当地民旅游文化资源开发无序，特别是少数民族传统文化，受到严重破坏，长此以往，将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。

　　(2)部分的民俗文化庸俗化。

　　由于民俗旅游的经济效应较大，许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造，不考虑当地的特色，只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。

片面追求经理利益，导致民俗旅游被机械地舞台化，民俗文化被随意地庸俗化，从而失去了民俗的特色。

　　(3)特色不鲜明。

　　鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。

黄金周刚兴起时，国内许多城市对旅游业还不是很重视，有的地方甚至连像样的景点也没几家。

近几年，各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓，大抓特抓民俗旅游，民俗活动逐渐趋向同化。

你敲锣打鼓，我也敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我也舞龙舞狮。

**雷同，风格雷同，缺乏新意、创意与吸引力，民俗旅游正在失去特色。

由此，我们务必要保留各 　　地民风质朴淳厚的特点，才能使民俗旅游**持续吸引旅游者。

　　(4)内容肤浅，缺乏内涵。

　　由于经济利益的吸引，一些景区往往仿照那些做得不错的地方，别人有的全部照搬过来，这样，形式上完全一样，再没有其附合本地民情、风俗的内容，过多地附和旅游者的心理，甚至为了猎奇心理，急功近利于一味迎合游客，刻意追求表面的形式，失去了内涵。

孰不知，来参加民俗旅游的游客更多的是这种文化的内涵，这种深层的东西才是吸引游客的根本，形式上的做 文章 对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。

　　(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。

　　一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。

如有些，如深圳民俗文化村和云南民族村**均在1亿元左右，开业时间也十分接近，前者很快收回**，后者则连**的利息都难以偿还，除了经营管理原因之外，云南民族村的建设选址过于匆忙，没有统筹分析，前者处于口岸城市，经济发达，**内容与现代化城市形成鲜明反差。

昆明人口流量小，民族村**地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端。

对当地居民吸引力不大，也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。

正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局，可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。

　　(6)缺乏行之有效的市场运作手段。

　　如果说文化是民俗旅游发展的根本，科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。

民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作，去延续，还要从经济效益上去统筹，没有了收入作支撑，民俗的发展失去了生存的基本保证。

我国有很多的民间艺术到今天都流失了，根本的原因是它们不能带来直接的经济效益，致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。

民俗文化的发展如果不能很好的运用市场的手段运作，只是作为一个纯艺术形式也不可能长久存活。

我们知道，旅游刚刚起步的时候，民俗旅游并没有引起很多人的注意，那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。

　　随着经济的发展，越来越多的民族风情村成长起来，越来越多的异地民俗发展开来，根本的原因是旅游的带动，从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。

但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。

张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。

其“印象刘三姐”，“印象桂林”等系列，让桂林更是驰名中外，也让人们看到了民俗文化同样可以包装，而且精美的包装会带来更大的收益，科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。

　　4　结论 　　总体来说，民俗文化有其地方的独特性，这与其所处的地理环境紧密相连，其发展以旅游业为经济依托，旅游的发展与当地可进人**息相关，这要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。

旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处，相反。

纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。

笔者认为，民俗文化不存在所谓永远的原汁原味，只要社会在发展，民俗文化在不断演变，也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力，旅游中的民俗文化市场化、商品化也是一种在社会前进中的必然现象，不可能人为的去阻止改变，但可以人为的引导其正确的发展。

　　因此，传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展，在很大程度上应当以市场为导向，结合其本身的独特性，市场细分，对一些特色民俗文化进行精美包装，以经济带艺术，以艺术促经济协同发展。

这样，也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来，再次张现其生命魅力。

>>>下一页更多精彩的“民 俗文 化论 文” 。

中华文化传统议论文

朋友，你可沉浸在“情人节”的浪漫情海之中，想到七夕节之际，牛郎织女将要在鹊桥相会。

朋友，你可当白胡子圣诞老爷爷手中接过礼物时，想到重阳那天携双亲登高远望遍插茱萸时的一幕幕？ 朋友，你操着满口的洋语，过着满眼的洋节时，你更应该倾听优美动听的中国话。

朋友，你演奏着萨克斯，喜欢不拘一格的旷野风范之时，你需要为长辈们弹奏民族文化的乐器。

朋友，你在拥护西方文化肤色的同时，可否记得你自己的肤色是大地的肤色，你的血液里流承着中华的血液啊！ 让我们放下手中的酒杯，关掉耳旁的声音，做在窗前的椅子上，看着月光静静思考吧！ 当今社会虽说是多元化的，我们尊重学习西方文化，却为何要丢却源远流长的中国文化呢？其实，中国文化犹如奔腾的长江，闪耀的珠宝，光彩夺人，博大精深，而我们身为中国中的一员，岂不在这片广袤的天地之中畅想？ 仅看中国的文化是一曲听不完的民乐，品不透的香茗，新春佳节，寄意和家团圆，正所谓“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；清明节，缅怀故者，抚慰亡灵，诉说无限的思念，中秋之夜“但愿人长久，千里共婵娟”名月高悬，清辉洒人间，亲人故友共度良时，重阳之时“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”端午节之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来，森悔每一个佳节都承载着动人的历史故事，每个佳节都蕴涵着丰富的民族文化气息，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿，欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐浴于月光，只觉古贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风格，即是置身于森林此模正， 心于波涛， 感今朝之痛快。

春花江月夜，码锋二泉映月，古曲声声，曾震之西方；中秋赏月，七月庙会，曾让世人感怀，难道说佳节不是联系血脉骨肉的纽带吗？古今往来，岁月沧桑，亲爱的朋友，当你在彩色梦幻之中，别忘了，重返故里，坚守故里！。

高三议论文传统文化五篇范文

坚守 传统 文化 的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物，让我们一起保护中国的传渣陆统文化。

下面给大家分享一些关于高三 议论文 传统文化五篇 范文 ，希望对大家有所帮助。

高三议论文传统文化五篇1 传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。

的传统文化，更是中华民族宝贵的财富。

然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式， 思维方式 ，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。

传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。

然而在现在，随着西方 圣诞节 ，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。

鲜少有人在 端午节 赛龙舟，吃粽子;在 重阳节 登高插茱萸;在 中秋节 赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。

在 西方节日 被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。

凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的 街舞 ，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。

而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。

随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩手梁或的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。

这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。

传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。

在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。

我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

高三议论文传统文化五篇2 中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等 典故 无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。

但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个都有自己独特的传统文化，我们也不例外。

而中华美德正是所有文化中的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，像我们是中国人，要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句 名言 吧：忘记过去等于背叛。

如果你真的对中华美德弃而不管，你等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢? 啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德! 雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。

中华美德人人都毕伍可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你拥有了中华美德;谦虚好学你拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。

这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方! 高三议论文传统文化五篇3 中国!一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹! 例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离-》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的的财富! 如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次-，在那次的-中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我次如此近距离地接触中国的文化，次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。

“飘色“又名”抬阁“，是集 历史 故事 、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间 春节 社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。

“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗? 然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。

作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗?我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。

高三议论文传统文化五篇4 所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个独有的标志，一段历史熔炼的精髓。

中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。

如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。

其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多民族的文化。

龙似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。

“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系密切的是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。

它的特点嘛，是“ 对联 形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。

”说起汉字我们无不想到书法文化。

值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。

在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。

对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。

然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方没有书法这一说。

这是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。

说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦!由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。

反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。

再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。

如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢?那得扎根于我们的生活，当我们对传统文化多一些，多一些了解吧! 高三议论文传统文化五篇5 中华五千年文化博大精深，深入精髓，让人深深的震撼，但是随着时间的流逝，中华传统文化渐渐淡化，近年各种损坏传统文化的事情侵入我们的内心。

中国优良的传统文化离我们越来越远。

面对物质的-，尊严应该如何存在?十几年前的一个春天，韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由，喝令全体中国员工下跪。

一百多名员工迫于无奈跪下，唯独孙天帅刚直的立在原地。

女老板恶狠狠的威胁说不下跪开除，孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。

孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命，有尊严的人面对权贵不卑不亢，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不避。

一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。

一个民族有了尊严，那么这便是一个充满希望，不可战胜的民族。

面对日渐冷淡的人心，爱心该何去何从?有这样一位老太太，她的住房是由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有不到十平米，她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的，桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。

她是中国当代家喻户晓的人物，杰出的豫剧**常香玉。

建国后，她用自己的演出收入为农民捐献了 拖拉机 ;抗美援朝时，她和丈夫在各地巡回义演，为志愿军捐过飞机;十年-后，她把补发的所有工资作为党费全部上交。

爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨，是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。

爱心是阳光，温暖每一个人，驱散所有黑暗，爱心是绵绵不绝的江河，流遍世界各地，一个充满爱心，懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。

面对日益物质化的世界，梦想在哪里生根?“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。

”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。

他也曾经失败过，他也曾经失落过。

“蜗居，-婚，都让我们撞上了。

别担心，奋斗才刚刚开始，80后的我们一直在路上。

不管压力有多大，也要活出自己的色彩，做漂亮的自己。

”“我们做的是自己，为了梦想而奋斗。

只要努力、自信，每个人都可以是自己的代言人。

”面对一次又一次的挫折，他凭着对自己梦想的追求，终于取得了事业的巨大成功。

尊严，爱心，梦想，这些只是我们精神世界折射出来的一小部分，但当我们真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。

高三议论文传统文化五篇范文相关 文章 ： ★ 高三传承文化的议论文800字五篇 ★ 关于传统文化的满分议论文5篇 ★ 高中传统文化议论文800字范文 ★ 传承中国传统文化作文800字高中5篇 ★ 关于传统文化的作文范文5篇 ★ 弘扬传统文化的高中作文5篇精选 ★ 高三议论文类的作文范文5篇 ★ 高三议论文的作文5篇 ★ 高三作文议论文范文5篇 ★ 弘扬中华传统文化议论文800字十篇 。

论传统文化作文800字7篇

中国是一个有着五千年悠久历史的，中华 传统 文化 博大精深，生活中随处可见，用的文房四宝，吃饭用的筷子，过节庆祝的鞭炮，皆是中华传统文化之根。

下面是我为大家整理的论传统文化 作文 800字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢! 论传统文化作文800字一 中华上下五千年文化也在伴随着人们不断地传承与发展，与时俱进与时代精神相结合。

源源不断的人影响后世深远，潜移默化地影响着我们的方方面面。

文化，奠定民族的根历史上有四大文明古国，而现在，存在的只有中国一个。

这其中中华文化起着巨大的作用，一个民族只有有了属于自己的文化，才能扎根成长，中华传统文化影响激励着一代又一代的人，才有了今天强大的中国，才有了今天面向世界面向未来的勇气，只有不断地去传承，和发展我们的中华文化，我们才能更富强。

文化，奠定民族的魂，长征精神西柏坡精神，大漠精神雷锋精神，这些耳熟能详的精神，不断影响着后代人，中国历来有勤俭节约孝敬父母等等的传统美德，而这些美德和精神奠定了中华民族的魂魄带人也为之将这些精神和美德去发扬去传承，像涓涓细流，永不停止。

文化是民族的精神支柱，一个誉棚和一个民族都有，属于自己的文化，而中华文化经历了不断的传承与发展，形成了自己的特色，传统文化不断与时代精神相结合，给我们的和民族奠定了精神支柱，有了自己的文化有了自己的精神支柱，精神支柱是我们矗立世界东方不倒的脊梁人一旦没有了精神支柱，不会变得颓废吗?所以文化的作用不容小看我们更应该传承我们的传统文化。

传统文化的传承与发展，是我们一代代人的成果文化的重要性在国际社会上也日益可见，所以我们不能丢了自己的根魂精神支柱，人没有了这些汇款，那和民族也会如此，文化是我们生存发展的基石，我们必将传承与发展。

一代代人一代代的延闹虚晌续让我们的祖国日益富强，正是文化的支撑，正是文化对我们的指引丢了什么，也不该丢了自己的根自己的魂。

文化的影响一定是潜移默化的，也是历久弥新的，也是影响深远的，在当今社会，文化也成为了一个，符合，实力这一方面让我们更，不能去忽视它，我们更应该去传承与发展我们的传统文化，让这股涓涓细流永不停歇的传承发展下去。

我们身为新时代的接班人，更应去完成他的是自己的使命完成时代交予我们的任务，而支撑这些的是我们的传统文化传承，发展传统文化，我们义不容辞的责任。

论传统文化作文800字二 当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势，当全球化给我们带来好处与便利时，文化与文化之间的冲击也破坏着与之间的和谐。

面对各国文化作为中国传统文化继承者的我们应对外来文化有着取其精华，弃其糟粕的态度。

中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园，更是世界文化大花园中的一朵璀璨的奇葩。

但随着西方文化浪潮的侵入。

中国人心中的民族文化开始逐渐失去颜色。

节日文化的入侵深深的侵染了人们的思想。

我过的七夕节从古至今流传了几千年但现在却被液锋西方人称为情人节的节日所代替。

每当这时，商场中、大街上各种这样打折出售的 广告 牌上都是情人节这几个字。

可见七夕节早已淡出了人们的视野，国民对待本国文化的态度冷漠，对别国的文化却充满了热情，这致使中国人民丧失了民族文化的价值观念，这对中国文化的发展道路产生了深远的影响，所以我们要增强对传统文化的认同感，提高人们对传统文化的热情。

曾经散落到街头的传统小吃已成过往云烟，热的肯德基、麦当劳这些“洋房”顶替了小吃原来的地位，国外的服饰也成为年轻人争相攀比的目标，国产几乎无人问津。

如潮水般涌来的文化，已经渗透到了中国的大街小巷，曾今对传统文化那种刻骨铭心的感觉正在渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节正在烟消云散。

几千年来中华文明虽历经沧桑饱受磨难却绵延不绝，历久弥新，如今却面临着破坏与毁灭，这是国人的不幸，但同时也给我们敲响了警钟，一个高速发展的大国如果丧失了民族文化那将是何等的可悲与可怕。

我们不能再重复历史，不能再像百年前那样成为一个任人宰割的肥羊，我们既要守住自己的文化，也要大力弘扬中华文化，推动中华文化走向世界，让世界都开满中华文化之花，像孔子学院在世界各地开办一样，传播着中国悠久的历史文化，用独特的中华文化去感染世界，让世界都了解中国，让中华文化在他们心中生根发芽。

西方文化的浪潮能扑向我们，那中国文化的风暴必将刮向西方。

中华文化是世界古代文明中没有中断而发展至今的伟大文化。

它需要我们的保护与发扬，但同时面对外来文化我们也必须持有取其精华弃其糟粕的态度这样才能让中华文化继续扬帆远航! 论传统文化作文800字三 近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。

众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化? 中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的**的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。

中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。

所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。

中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，**尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕**，这些都是中国的传统文化。

中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，使中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。

作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。

论传统文化作文800字四 中国，世界四大文明古国之一，历史源远流长达5000年之久，从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明，从甲骨文到简体汉字，华夏人民的千古智慧筑造了一个辉煌的中国。

首先，不得不说，现今中国发展迅速，可以说是日新月异，在国际上的地位日益提高，但在这背后，中华文化却陷入了一个难堪的境地：如中国某些大学自主招生不考语文，语文即中文，中国人的母语，却糟的如此待遇，何尝不让人痛惜。

再者，中国向来以“礼仪之邦”为，而现金各国有几人会去注重所谓的礼仪：公交车上，许多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息，抑或破口大骂，打架斗殴，聚众闹事。

中国人如此“注重”礼仪，还有何脸面打着“礼仪之邦”的名号去面向世界。

再次，中华大门对外开放本是一件利国利民的好事，西方文明涌入中国，中国人喜欢过 圣诞节 宁愿弃 端午节 ， 中秋节 等传统节日于不顾，韩国江陵申请端午节传统节日，这难道还不够点醒中国人吗? 还有，中国计划生育政策本来是提高人口素质的好政策，却造成了家长溺爱孩子之风，家长说不愿让孩子过以前的苦日子，但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨的锤击怎练得一身正气。

后，日本作为一个小小岛国，二战后，经济迅速崛起远超中国，日本人大力发展学习中国传统文化，“**规”、“三字经”，日本很多人都会背，中国人呢?日本人不仅会背，而且还会时间在生活中，中国人能知道很不错了。

当今世界经济竞争激烈，很多人都在试图寻找解决 方法 ，一位博士在上世纪70年代曾经说过：挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。

中华文化以和为贵，确实为当今实用典范，可中国人却做出了一个让人惊奇的事情：捧着金子在大街上乞讨流浪。

这让中国如何迅速发展经济? 中华文化博大精深，是世人眼中的宝藏，却成了中国人眼中的垃圾，这让听着不得不捧腹大笑，但这是事实，是不可更改的事实。

再此，我希望诸位中华同胞可以认真学习研究中国文化，弘扬发展中华文明，让中国这个文明古国可以再次以文明的面貌站在世界之巅! 论传统文化作文800字五 朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，在将要到来的“七夕”里，牛郎织女将一路奔波，即将相会在鹊桥上? 朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携带双亲登高远眺，身插茱萸的一幕幕? 朋友，当你操着满口“洋话”庆祝“洋节”的时候，其实，你难道不应该去陪父母去倾听民族古乐的动人琴声? 朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得，你的肤色是大地的颜色，你的血液里流着中华民族的文化风俗? 让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在寂静的明月下静静的思考吧! 如今的社会是个多元化的社会，是各种文化相互碰撞，彼此渗透的社会。

闭关相守的时代已经一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲然与民族之林，但是传统文化又何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中，已经沉淀了令世界所有人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日。

仅他们如同天上奔腾的清流，又像森林间孕育的灿烂的珍宝灿烂夺目，博大精深。

仅看中国节日文化是一曲令人回味无穷的民乐，是一杯品不透的茶水。

新春佳节，合家团圆; 清明 节，缅怀逝者;中秋之夜，千里共婵娟;端午之夜，龙舟尽发，祭奠古人忠烈。

可以说，每一个佳节都承载着动人的 历史 故事 ，寄托着华夏儿女对未来的美好憧憬和祝福。

欢度传统佳节，既是沐浴于清泉中，倾听古代贤德之人在耳边吟唱，享受民族风俗，又是置身于文化的海洋，浴心于壮阔波澜之中，顿感今朝人生美丽幸福无比。

简而言之，佳节既能感受瑰丽多彩的文化魅力，又是联系血脉骨肉之情的纽带。

一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。

深远流长的民族文化必定是每个民族的骄傲。

长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳勇敢，以及对故乡的眷恋。

欢度传统节日，是把心结坚守多年，让精神流传久远。

即使你漂泊异乡，身处困境，也能勇于奋起，重返故里。

春江花月夜，二泉映月，古曲声声曾让西方震动;中秋团圆，七夕庙会，曾让世人感怀。

我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任，让 中国传统节日 的神韵代代流传! 亲爱的朋友，当你流连于庆祝洋节的霓虹灯下时，可别忘了，你应该重返故里，坚守故里，因为那里有属于自己的一缕节日的阳光! 论传统文化作文800字六 没有土地的滋养，没有了参天大树，没有底层坚固的地基，没有那高楼大厦，没有中华传统文化，没有现代文化的，繁荣发展。

近年来，有不少学生利用其寒假时间去参加传统文化培训班，他们的这一做法是值得肯定的，俗话说人不能忘本，我们现在所学文化，其根源都来自于传统文化，所以我们应该继承，中华的传统文化。

继承传统文化，取其精华，去其糟粕，世界上的每个事物都有其两面性，我们的文化也不例外，传统文化中有的也有其不好的，部分，我们应该要学会取其精华，去其糟粕，把传统文化中的部分继承并发展下去，作为学生的我们无时无刻不在接受，只有传统文化，学习古文，让我们领略了古人的风采，学习历史，让我们了解了古人的伟大成，古人们留下来的文化遗产，是非常宝贵的历史文化，它能够丰富我们的生活，增强我们的精神力量，促进我们全面发展。

发展传统文化，面向世界博采众长，中华传统文化是中华文化五千多年沉淀下来的，有其独特性区域性，21世纪的现在，倡导和平与发展各国之间的友好往来，是促进国与国之间进步的一个途径，所以我们应该把眼光放得更广阔，更长远，既要借鉴各国传统文化，也要争做中外友好关系的使者，中华文化有其固有的包容性，兼收并蓄，所以我们更加要不断促进各国之间的文化交流促进，共同发展。

立足于传统文化，推陈出新，革故鼎新，随着时代的发展，社会的进步，文化也是其中的变化因素所以我们必须牢牢抓住传统文化的根，在其基础之上推陈出新，革故鼎新，使其顺应时代潮流，现在传统文化的气息还随处可见， 春节 贴春联，守岁等悉数已深深烙在人们的心里，在其基础上，人们也在不断的革新，让新年更加的热闹，传统文化是中华民族精神的魂，如果没有传统文化，没有现代社会文化的繁荣，所以我们必须牢牢抓住传统文化这个基础，在此基础上不断发展，不断创新。

传统文化是中华民族精神的魂，是现代文化繁荣发展的根基，传统文化中的成分能够促进社会发展，请同学们继承传统文化，弘扬中华民族精神吧! 论传统文化作文800字七 近年来，社会上掀起了普及传统文化的热潮。

各种打着“弘扬传统文化”旗号的电视节目层出不穷，突然骤增的历史题材的电视剧多得叫人咋舌，所谓的“国学学堂”在中小学，甚至幼儿园以及网络上相继开设……这些都曾引起热议。

人们感叹着，纷纷表示文化终得以传承。

但我们博大精深的传统文化，真的靠着这些得以普及吗? 来谈谈那些电视节目吧。

说是弘扬文化，但实际上，跟文化有关的内容有多少呢?几乎都是擦点边，更甚者只是挂着名号罢了。

毕竟，电视节目这本身与利益挂钩，真正“为爱发电”的几近于无。

但不可否定的是，电视上确实有一股“清流”，人们确实能从中感受到传统文化所蕴含的美。

一些人沉迷于其中，下定决心要弘扬文化，然后反复观看每期节目，后坚信自己是那传统文化的弘扬者。

殊不知，仅仅通过一层毫无温度的屏幕所看到的，如沙滩中的一粒沙般微小，而从中真正明白的，甚至连粒沙都不足。

普及传统文化，怎可能是一部电视剧，一档电视节目可以做到的。

实际上，那些碎片的内容，不过是过眼云烟，可能看的当下会觉得收获了不少，但过几天，过几十天，能记住的不过是寥寥无几，也剩一个模糊的印象。

更何况，其中大部分都是为了牟利而肆意乱改，吸人眼球的虚假的信息充斥其中，满是漏洞。

还有大火的《生僻字》一歌，热度至今未退，各大歌手仍然争先翻唱。

作者称自己的歌“传播中国文化正能量”“大多数都是高考必考词”，群众们听后纷纷表示语文白学，被捧得极高。

但实际上呢，这首歌辞藻华丽，风格浮夸，蕴含生僻字的部分强行押韵，好像是从词典上随便找了几个尾音一样的词，不顾词本身的意义，强行拼凑成一段歌词。

更何况，歌唱时本会因曲调而改变一些字的字音，听者无意间记下了这些错误的读音，又怎能普及中国文化?一些人因会唱这首歌，骄傲地觉得自己的文化水平达到一个新高度，触碰到了传统文化的精髓。

这是一种非常浅薄的自我认知。

了解传统文化，弘扬传统文化，可不是 说说 那么简单的。

只有当我们亲眼见过，亲自去见识过，这才算是真正触碰到了传统文化，若要说了解还远远谈不上。

论传统文化作文800字7篇相关 文章 ： ★ 中华传统文化作文800字 ★ 弘扬中国传统文化800字作文范文3篇 ★ 传承中华传统文化作文800字范文 ★ 传承传统文化作文800字 ★ 以传统文化为话题的高中作文800字 ★ 春节传统文化作文800字 ★ 浅谈中国传统文化作文2000字 ★ 传统文化论文 ★ 弘扬传统文化作文800字范文 ★ 坚守传统文化的作文示例800字 。

传承民族文化的具有诗意题目？

《文化兴盛，激活现代中国之魂》《传统文化呼唤“现代相遇”》《向我们的文化传统致敬》《文化自信似长河、高山、大海》《腹有“文明”气自华》《在青少年心中播下文化的种子》《莫将文化传承束之高阁》《文化传承不能浮于表面》《在文化原乡筑牢文化自信》《让敬畏之光烛照文化传承》《为文化传承插上翅膀》《文化是我们的地基》《寻找文化的根》。